东西方珠宝首饰异同点

东西方珠宝首饰异同点

中西方珠宝首饰审美差异的原因：

地理环境是形成这种差异的基本原因之一

众所周知，西方文明发迹于爱琴海，而主要的发展是在地中海地区，因此西方文明也可以称为海洋文明，地中海温暖的气候非常适宜航海，所以各国之间的联络主要是通过海路交通来实现的，不断地出海逐渐形成了西方人那种外向型性格，开放好动，对外面世界充满新鲜感，表现在首饰上的就是张物的，寻求强烈的效果。相比之下中国的地理环境就要封闭得多，东边的海岸线外没有大的毗邻大陆的大岛屿，因此几乎没有出海的可能，西边与欧亚大陆相连的也几乎被天山山脉，帕米尔高原、青藏高原切断，唯一的出路丝绸之路也需要穿越沙漠和大戈壁滩，因此交通不发达的古代，中国人走出是非常因难的。再加上中国本身地域辽阔，资源丰富，也就没有非要走出去的必要。这就形成了中国人内向型的民族性格，体现在首饰上也就是含蓄而不外露。

历史和政治也是形成这种差异的基本原因之一

从历史的原因上讲，如果将整个殴洲看成一个在的集团，那么它的整个历史就是各个国家各个民族之间征服和被征服，统治和被统治的历史，当一个民族强盛进而占据统治地位的时候，它的文化以及反映这种文化载体也就会变化，甚至强迫性的变化;中国与欧洲不同，各个朝代纵向更迭，缰土变化不大，频繁地变化在中国的珠宝史上绝难找到的,中华文化一脉相传，从来没有中断，正是这种历史的延续性，决定中国的首饰造型不可能发生很突然的变化，从政治原因上讲，中国历史大部分都处于统一的状态，从黄帝时 始就是以一人统治天下，大一统的思想伴随了中国二千年，这种统一休现各个方面，但最本质的是思想文化的统一以及观念的统一。

另外一个使中国首饰变化不大原因就是中国人对祖先的敬畏，对于前人所立下的体制轻易不能改变，这一点和西方人有着本质的区别，在西方人的观念里总是想方设法地否定前人，所以他不断地求新、求变、求异，试着用更新的东西来推翻前人的理论，这一点在西方近代科技的发展中表现得明明白白；可是中国的传统观念总是在不断的肯定前人而否定后人，不管做什么都要看看有没有先例，因此中国的珠宝首饰要想进行一些急剧式的变化都是非常困难的，因此，像西方那样频繁变化，从中国的民族性来说是没有办法接受的，中国人的民族性决定中国人的审美观是追求永恒稳定的东西。中国的首饰总的来说是不重视形式的，它的内涵是中国传统的儒教文化，这种内在的文化使中国的珠宝首饰有很强大的融洽精神，很难被异化，它表现出来的审美风格有很强的内在精神，因此，具有很强的维系力量。中国首饰设计现状与其他先进国家的一个较大差异在于,我们对首饰设计的理解，还仅限于式样设计，是对现有的产品进行有限的变化设计，造成市场上产品繁而不荣，不能使产品发生根本的变化，而对形式设计、概念设计缺乏认识。现代设计决不像传统理解的那样被看成技术加画画、工艺加美术。现代首饰设计的含义更加深广，它是具有美学性质的涵盖社会审美文化的综合性和创造性的设计活动。

还有从人的外貌特征来说：西方人较中国人外部特征更立体，西方人画素描、画油画，讲究体积感，光影感，是立体的；中国人画线描、画国画，讲究精神内涵，讲究线条，是平面的。表现在珠宝首饰上的就是西方人更注重立体思维，产品更多的是三维的，讲究结构的出奇制胜。西方人想到的概念也与我们不同，面对自然也完全有着不同的生命领悟，希腊，古罗马神话里太阳神是阿波罗，月亮神是戴安娜，每个自然物都具备人的样子，想到自然，就想到人的形象，圣经中，上帝用泥土捏了亚当，整个宇宙自然是为人存在的，虽然他们也认为人是自然的一部分，却是自然最精华的部分，人类能战胜自然，从而用艺术来表达人类对自然的崇拜之情；中国神话的盘古，在开天之后躺下来，一个眼睛变太阳，另一个变月亮，河流是他的血管，山是他的骨骼，大地起伏就是他的生命力，人的本身化为山水的生命力，道家由自然来看万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，自然才是最高的生命力和创造力。经过近代一百年变革，中国首饰也在吸收西方的一些东西，但中国传统的那些精神部分却被保留下来是很有意义的，作为设计师应该思考如何去发掘和利用，将那种天人合一崇尚自然的思想运用到当代珠宝首饰设计当中。2011-10-09