翡翠玉镯魅力在哪里？

翡翠玉镯魅力在哪里？

翡翠手镯起源与新石器末期的玉礼器——玉璧与玉琮。扁形手镯源于玉璧与玉璧的变形玉器如玉瑗、玉环，厚大的手镯则源于玉琮。 手镯原型——玉璧 璧是一种扁体、圆形、中间有孔的玉器。《尔雅�6�1释器》说：“肉倍好，谓之璧，好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”“肉”指扁圆形的实体部分；“好”指中央的孔。 时至今日，在我国南方一带，仍有将手镯称为手环的说法，可以确切的说，目前国人所佩戴的手镯从形制上讲源于玉璧。从新石器时期的礼器——璧开始逐渐演变，肉好若一的瑗，最后再到好倍肉的环；从祭祀的礼器到佩戴的首饰，其演变过程经历了几千年之久。 手镯原型——玉琮 并非所有的学者都将玉手镯的来源归功于玉璧，也有的学者认为手镯是从新石器末期良渚文化的主要玉器形制琮演变而来的。琮大体上可分为四类：宽短型、高长型、细小型、方柱素面型。宽短型的形成与圆徽型镯有关，高长型由宽短型经层累地加高而来，细小型俗名“方勒”，也称为“勒子”，之后逐渐演变成了辟邪用的玉勒子。 有的手镯的内径为圆形，而外形却似有棱角的方形，这便是取自内圆外方的古代玉琮之形象，极可能代表远古以来的“天圆地方”观念；因为，古人认为，宇宙浑圆鹅卵；“四方”的最早文字记载是卜辞。卜辞确有“四方”和“四方风”、“四方受禾”和“四土受年”的内容，它们的文化内涵，内圆外方的手镯可能即源于内圆外方型的玉琮；因为，玉琮是中国人最早、最典型的用以祭礼(满通)天神地支的礼仪神玉。 补注：方圆论。方圆是中国古代哲学的一对范畴，方属阳，圆属阴。方包括了所有表现为直线和角的运动和形态，圆包括了所有表现为圆弧和曲线的运动和形态。中国古人把宇宙称为太极，从古代的全息律，也即天人相应的整体观出发，古人又认为世界上的万事万物无一不是太极，太极分为阴阳，阴阳既对立又互根，相互含寓并在一定条件下相互转化。方圆既为阴阳，所以也是既对立又互根，相互含寓并在一定条件下相互转化的。方由圆生，圆由方成，此方圆相通之理。在玉琮上表现得就更为透彻。黄炎培曾给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”这“外圆”就是“和若春风”的智慧；“内方”就是“肃若秋霜”的原则。 玉手镯 手镯是手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯最初的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女，不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。手镯的材料不一，有石镯、骨镯、牙镯、玉镯等。其中玉镯形制变化较大，趋势大体是由粗到细，由有凸棱形到浑圆形，由光素无纹的手镯到有纹饰的手镯。 玉手镯多琢成圆环状独立个体，一般成对佩戴，以圆柱体形式较为多见，这类玉手镯也习惯称“玉环”。隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴玉臂钏的女子形象。由此看来，佩戴玉臂钏不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓对此也十分热衷。在佛教题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后，玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展，造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰，以龙纹最为多见，通常琢成合身双首二龙戏珠状，其次有绳纹、绞丝纹等。明清玉手镯材料很多，翡翠开始大量使用，玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。无论达官显贵，还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯，而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来，赋予一种美好、浪漫的情怀，在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上，也有高低、优劣之分，以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳，也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。 翡翠手镯 翡翠手镯是所有翡翠玉器中最耗费原材料的一种，虽然看起来并不大，而且是中空的，但它要求整个玉料不能有明显的绺裂和瑕疵，制作手镯剩余的尾料往往都可以制成很漂亮的翡翠饰品，行内称这些尾料为“手镯心”。 随着时代的发展，手镯的形制也渐渐发生了变化，最早的手镯是圆形而且光素无纹的，手镯玉体的横断面也是近似圆形的，行话称“圆条”手镯。这种手镯既美观又大方。当然圆条手镯也有不足之处，就是它需耗费较多的翡翠原料，而且戴在手腕上，由于内径是弧面的，容易胳手。慢慢地，翡翠商人们想出了一个好办法，既节省原材料，又可以佩戴舒适。就是将圆形翡翠手镯的内径的弧度磨大，手镯的内径就像平的一样，这样佩戴起来就不会胳手了，这种手镯行话称为“扁口”。虽然流行至今不过短短几年的时间，但目前市场上有70%以上的翡翠手镯都采用了这种磨制工艺，扁口手镯成为了主流。由于手镯耗费翡翠原料，有的原材料作标准的圆形非常勉强，即便做了可能由于内径太小而适应佩戴的人非常少，所以翡翠商们经过实践的磨练，终于又想出了第三种翡翠手镯的样式。新款式翡翠手镯一改传统的圆形造型，而采用椭圆形的形状，这样做的最大好处就是大大节省了原材料。如果按标准圆形手镯的直径不够的话，可以将手镯做扁一些，这样就可以保证在不影响佩戴的同时达到节省原料的目的。其实，实践中往往是因为原材料不够做标准圆形手镯，才考虑椭圆形的造型的，因此手镯的圈口(手镯内径)不会太大，而且行业内的价格也相对便宜些。这种手镯行内称之为“贵妃镯”，也是目前比较流行的一种款式。很多手腕较细或者年轻的消费者非常青睐与此种手镯。 翡翠的圆条手镯、扁口手镯与贵妃镯三种相比较而言，圆条手镯的佩戴效果最优，价值也是最高的，在国内外著名的拍卖会上出现的基本都是这种类型；扁口手镯的佩戴舒适性最优，也最流行，市场上的翡翠手镯大多属此类型；贵妃镯主要是制作成一些小圈口的，满足手腕比较细的消费者，并且经济实惠，尤其适合于年轻的时尚女士佩戴。如果就收藏价值来讲，还要属圆条手镯最具潜力。 玉手镯在中国古代是成对佩戴的，现在都是单只佩戴。 翡翠手镯心 翡翠手镯的尾料——手镯心也是很好的翡翠饰品原料来源，尤其是优质的翡翠原料在做了手镯后，剩余的手镯心仍是价值很高的。高档的手镯心主要用来做一些大件的牌饰，每一件都有相当的厚度，往往成为男士佩戴的饰物，如将手镯心一剖为二可以做成两件子冈牌。值得注意的是满绿的原料较少用于开手镯，即便是做了手镯，手镯心也要好好利用，最多的带色手镯心是来制作佛，只有那些不带色的手镯心才制作成各种花件，因此所谓高档的手镯心是指那些有种无色的手镯心。中低档的手镯心可以制作成翡翠象棋等特殊的工艺品、富贵花、心中有佛等，也可以被一剖为二或一剖为四，也有的被一剖为八，用来做貔貅等小玩件、手机链、背包链等低档饰品。2013-12-02

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玉镯，有形无形的影响着我们的生活，有时被当作生活里低调沉敛的标志物，有时会起到一种贯连我们一生喜怒哀乐，如印泥般存在的物象体！其传承的不仅是文化，微妙脉络里的内涵也是千年来不可否认的。

先说它在我们生活中起到的几点重要作用：
其一它时刻提醒着人们勿要忽略女性的优雅、男性的责任，母性的光辉。
其二它传承性的与生俱来感，而非教化而后生的。自远古，中外的名著或史诗里，可未曾少见玉镯标注给女性的象征性与家族传承性。

只要有了前面那段人文角度的思考，便就很好理解和结论玉镯的普罗万象化了。
通俗举例如：家里衣饰不多的女性戴玉镯，不用天天琢磨衣服的搭配，原因在于她们没有那个时间也没有那份精力和条件，二个让天天干活的她们戴个项坠什么的，身体上觉得累赘，心理上容易产生一种过于张扬的紧张感。但爱美之心依然人皆有之，这是长在女人骨子里的谁也欺瞒不住，所以玉镯成为她们首要的选择和追求。

接着说另一类女性，追求玉镯首饰对于她们的意义大抵更多是作为一种用来标榜自性孤芳美的含义存在着。她们有着绝对的时物空间优势，在已然褪去了风尘仆仆有了风韵底色的年华里肆无忌惮玩味时尚和情怀，而玉镯，与之此时她们的气场是绝对相融的，因此这个层面上的女性消费玉镯尤其多。

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最后说对玉镯无限追求的女性大军里
当然还有最不容被忽视的一个角色：母亲

可以是二三十岁初为人母的年轻妈妈，也可以是年过四五十岁韶华犹在的女性，甚至是语重心长的花甲老母。
女子本弱，为母则强，这些女性于任何时代背景下无一例外都在即将步入婚姻厅堂的时候，继接过母亲的接力棒（此时最好的信物也是非玉镯莫属）从此柴米油盐酱醋茶的声音成为她们生活主线最好的声乐，选择玉镯的佩戴不但标注着她们正要开始修炼有如玉镯沉敛圆润的品质、从中体会母性的光辉历程，更把许多人世间难以言喻的深情与慈悲献唱玉镯里，静坐光阴里优雅的老去。

2020-12-10