御府和田玉网上那个朱利阳大师的作品哪里能够找到啊？

御府和田玉网上那个朱利阳大师的作品哪里能够找到啊？

　　一副略显发福的身板，一张见谁都乐呵呵的笔脸，外加粗壮结实的双手，很多人第一次接触朱利阳都很难把他和玉雕师的身份联系在一起。其实，老家在东阳市马宅镇的朱利阳沉迷于玉雕已有10多个年头，手上过的活没有一万也有数千。不过，做的活越来越多，他对自己的手艺却越来越不满意。原因无它，只为“俗品”与“神品”之间的那道沟壑尚未逾越。

　　冥思：

　　才明白古玉精粹所在

　　生长于东阳木雕之乡的朱利阳在初中毕业那年，便遂了父母的心愿，拜在一位当地老师傅门下老老实实学起了木雕技艺。两年后，朱利阳改行从事玉雕。随着年龄增长，他融入玉器的情感也越来越多，对古代玉器的雕刻工艺也越来越叹服。

　　春水玉佩是出土于金元时期的一件白玉器。正面底饰是一圈白玉，中部的造型是一只引颈待飞的天鹅。仅从图片来看，整件玉器就充满了盎然生机，极具神韵。

　　这件玉器朱利阳在数年间曾先后仿制过十多件，不是颈部比例不协调，就是缺乏整体的美感，甚至很多时候成了“死鹅”，离神韵二字更是相差十万八千里。

　　朱利阳说，古代机械加工设备落后，既没有现代玉雕业所必需的金刚钻等器材，也没有精确的测量工具。从考古资料来看，每件玉器都用石英砂手工雕磨而成，能达到那样的工艺水准只能用惊讶来形容。

　　为什么古人有那么高的玉雕水平？这个问题在朱利阳整整思考了十年之后，归纳出六个字：悟性、底蕴和时间。

　　玉雕属于工艺技艺，需要从业者有一定的艺术天分。虽然普通雕匠通过吃苦练习能有所成，但其作品相比于具有天分的技师而言，肯定有所差距。

　　底蕴是玉雕师所应具备的专业和玉文化知识。古人对玉文化的理解比现代社会要丰富的多。现代人士看待玉器更多的理解为高端收藏品，关注的是其市场价值，顺带着鉴赏其雕刻工艺，而玉器文化的本质，鲜有人去细细挖掘体验，不像古人那么投入。

　　时间，指的是雕刻一件玉器所跨越的时空。现代人机械设备先进，做一件小玉器用不了几天，而古代玉器精品往往要耗费一个玉雕师一生的时间，甚至更久。两代人接力赛般完成一件玉器雕琢的也不是没有。

　　在朱利阳看来，融合了上述三个基本要素的古代玉器，想不成为精品都难，这也是古代有“一壁换十城”说法的体现。事实上，许多现代玉雕大师都自认无法超越古人，指的就是这些原因。

　　奢望：

　　一辈子雕出一件美玉

　　“就当前玉雕市场的情况来看，很多顾客都过于着急，今天拿来材料明天就想取件。”朱利阳说，对于一块好玉来说，光构思选择雕刻题材就得好几天，甚至数年的时间。如果轻易下手，一名好的玉雕师会觉得对不起好玉石。而且，雕玉过程繁杂，除了构图，还要经过开料、切余料、切片、粗坯、细坯、套钻、打眼、活链、做子口、掏膛、平底、粗抛光、细抛光等相关程序，稍有差错，一块好玉就成了废品，实在是马虎不得。

　　从业时间久了，朱利阳对找上门来的玉雕业务反而越来越谨慎：好玉不敢雕，差玉不屑雕。手拿好玉，会先考虑做什么造型，怎么做，自己如果不行就得请人来做，什么样的造型又得请谁来做，这些问题朱利阳都得事先替顾客想好；如果玉质不好，朱利阳宁愿不接这单生意，不是怕砸了自己招牌，而是好雕工价格不低，一块千余元的玉器配五六千元的雕工，显然有些本末倒置。

　　朱利阳现在最想做的一件事，是把一块放了两年的满绿翡翠雕刻完工。两年前，他去广州一位卖玉材原石的朋友那儿聊天，朋友拿出5块刚进来的原石让他挑选。拿起其中一块重约2公斤的原石时，朱利阳突然觉得眼睛一亮，似乎看到一丝绿色，便毫不犹豫地以3000元的价格买了下来，大有赌石的意味。

　　回家一切石头，朱利阳傻眼了，中间都是狗屎地，再切，还是一样。心有不甘之下，他随手拿起铁锤砸了下去，打算敲碎后一起丢掉，没想到其中一小块石头上冒出了一点绿色，层层剥去石皮一看，里面竟然是一条长约5厘米、宽窄各为2厘米左右的满绿翡翠，让他喜出望外。

　　为了完美地展现美玉的质地，朱利阳反复构思造型，一晃就两年过去了。“说实话，到现在为止还没有好的创意，说不定还得再放几年。”朱利阳坦言，玉雕师碰上好玉，和伯乐看到宝马一样，这种愉悦的心情很难用言语来形容，“对我来说，这辈子如果能用自己找来的好料雕出一件美玉，也就不枉此生了。”2009-09-26